忠皇討奸愛國救民
“由你们组成的这支军队是真正地属于天皇的，也是真正地属于日本国民的，不属于中国政府，也不是中**队的附属军队，更不像现在那支日本军队那样只是东京战犯集团的工具。”张发奎神色庄严，“你们这支军队叫做‘日本国民革命军’，为什么要取这个名字呢？因为你们要在日本引发一场全新的革命！你们的革命宗旨就是你们这面军旗上的八个字——忠皇、讨奸、爱国、救民！忠皇，因为你们是真正地尽忠天皇的日本军人，而不是东京战犯集团那样为了一己私欲而蒙蔽天皇；讨奸，因为你们的敌人是东京的战犯集团、天皇身边的奸佞小人，正是他们把日本带上了错误的道路，给日本带来了今天的灭顶之灾，你们要消灭他们，才能让日本国和日本民族生存下去；爱国，因为你们是日本的真正爱国者，你们绝对不是日本的叛国者，你们在为日本国的生存和未来而战；救民，因为你们的战斗不只是拯救日本，也是解救日本民族，解救身不由己地被东京战犯集团捆绑上战车而陷入巨大灾难中的日本民众。忠皇讨奸、爱国救民！你们都明白了吗？”
“哈依！”方队里响起了整齐划一并且铿锵有力的回答声。
因为蒋纬国的明确指示，南京军对日军和全体日本人展开宣传攻势时只把矛头针对“东京的战犯集团”，没有针对裕仁本人，对于裕仁，南京军进行了“回避”，在必须提到裕仁时也不对其进行否定和辱骂（肯定不会进行夸赞）。
蒋纬国的决定是十分高明的，堪称一举多得，首先，极大地起到了拉拢日本人的效果，日本人极度死硬顽固地迷信着天皇，认为天皇是“神”，既然是神，那就肯定是“绝对正确”，南京军没有否定裕仁，显然让日本人在精神上得到了极大的释怀和缓冲；其次，对裕仁本人也起到了极好的暗示作用，裕仁肯定在第一时间就知道了南京军的宣传攻势，他必然敏锐地从南京军展开宣传攻势使用的口号中嗅到了对他有利的含义：南京军不打算对他本人秋后算账，南京军的目的是消灭日本现在的政权集团，全面地改造日本，新日本仍然是天皇制国家，他本人的生命、权力、利益是不太会受到影响的，日本“传承三千年的皇道大统和尊贵国体”也很有可能不会被废除。在裕仁看来，日本本土被战火摧毁成一片焦土、日本军民死伤无数、日本政府被颠覆、日本被改造…都不重要，最重要的是他本人和日本皇室的皇权能不能得到延续，只要这一点有了保障，那么，这场没希望的战争就没必要坚持下去了，投降也没问题。
蒋纬国这一手不但瓦解了越来越多的日本人的抵抗信念，也极大地动摇了裕仁本人的抵抗信念。
张发奎越说越情绪上涌，话语义正辞严、掷地有声：“这场战争继续下去的后果是什么？是日本国和日本民族的彻底毁灭！但在东京那帮战犯的心里，日本国和日本民族的毁灭不算什么，只要能保住他们的狗命和权力，死再多的日本人都是无所谓的，哪怕他们现在活着的每分每秒是用无数日本人的性命换来的，他们也愿意就这样一直下去。他们明知道只要停战投降，日本国和日本民族就能生存下去，但他们又知道，一旦停战投降，日本国和日本民族虽然能生存下去，但他们自己就活不了了，所以，他们才要千方百计地继续战争，为了哄骗你们以及伪装和美化他们的丑恶的真实目的，他们故意拿出‘保卫天皇、捍卫帝国’的幌子，从而让无数日本人因为被哄骗愚弄而执迷不悟。你们必须明白，日本国和日本民族不会毁于我们中国人之手，只会毁于东京那帮战犯之手！因此，为了挽救日本国和日本民族，就必须消灭掉东京的战犯集团！这不只是我们的责任，更加是你们日本人自己的责任！只有这么做，才能拯救日本国，解救日本民族。这，就是你们为何而战的答案！我相信，有了你们这一批刚觉醒过来的日本人，就能带动越来越多的日本人觉醒过来，这样，日本才会有真正的希望！你们是日本的真正爱国者！战争结束后，你们、你们身边的人、你们的子孙后代都会为你们此时的决定和行为而感到自豪和骄傲！”
说完，张发奎示意身边的一名副官，那名副官走上前，双手高举起一面太阳旗，这面太阳旗跟日本现在使用的太阳旗没什么区别，不同之处在于旗面上那个红太阳的左上、右上、左下、右下四个空白处写着四个词语八个日文汉字：
声称“裕仁只是日本军政府首脑控制和支配的傀儡”的人正是以日本军政府首脑为主，他们此种言论就好像曹操和曹氏家族对天下宣布“汉献帝没有实权，他是被我们曹家控制和支配的傀儡”一样，看似荒谬，实则包藏祸心，因为他们知道裕仁才是最大的元凶，但为了保存日本的“皇道大统”以此创造日本战后再度崛起的机会（日本人认为日本不是普通国家，而是“由天皇统治的皇道神国”，一旦没了天皇，日本就算可以继续存在，也完全地变质了，不再是“真正的日本”，不可能还能再度崛起），他们心甘情愿地充当被抛弃的“车”，从而保住裕仁这个“帅”，实际上，他们的诡辩也有不少有模有样的“证据”，比如，在日本政府、日本军队的官方文件里几乎找不到裕仁亲口下达命令的记录，裕仁在重大决定上的指示都是模棱两可、含糊不清的…造成这个现象的原因也很简单：第一，世界上此时有不少君主制或君主立宪制国家，皇帝和国王还是不少的，但在这些皇帝、国王里，只有日本的天皇自称“不是凡人，而是神的后裔，是活在现代人世间的神”，全球只此一家，别无二者，从而造成了日本君王和别国君王的截然不同，别国君王因为是凡人，可以像正常人那样跟手下的大臣们、将军们共商国事，可以像正常人那样有喜怒哀乐，但日本君王因为是“神”，所以要保持“神秘莫测的神秘感”，不能轻易地抛头露面，就算抛头露面了，也要像神像木偶那样面无表情、沉默寡言，最终使得日本的官方文档里极少存在裕仁亲**代某事下达某命令的记录，就算有一些，也被日本官方给销毁了；第二，裕仁十分精明，他知道日本不是真正的列强大国的对手，在挑起战争时，他就已经想好战败时的退路，日本政府、日本军队都可以在战后作为替罪羊舍弃掉，但直接关系到他个人权益的日本皇室是不能在战败时遭到秋后算账的，因此，以他本人为首的日本皇室在战争期间刻意地伪造了一种“置身事外”的假象，他自己在战争期间极少直接指挥战争，原本是日本陆军最高首脑的闲院宫载仁亲王、日本海军最高首脑的伏见宫博恭亲王都在战争爆发前被解除了军职（这两个亲王大将分别成为日本陆海军的最高首脑正是以裕仁为首的日本皇室跟元老重臣争夺权力的结果），藏身在幕后进行间接的战争指挥，从而让外界认为战争只是日本政府和日本军队挑起的，跟日本皇室没关系，日本皇室就算有所牵连，也是身不由己的，是“无辜”的。裕仁知道“祸从口出”这个道理，他为了避免在战后被抓住他的话柄证据，所以极少说话。由此可见，裕仁其实是一个十分狡猾的人。
裕仁的心思和他玩的这些手段瞒得过别人，可瞒不过蒋纬国。蒋纬国清清楚楚，裕仁正是最大的日本战犯，这个当代最大的神棍虽然没有亲手杀过一个人，但却有无数人特别是无数中国人因为他的**和野心而死，中国在战胜日本后，将其千刀万剐都不为过，但经过反复深思熟虑，蒋纬国还是决定放弃跟裕仁秋后算账，不把矛头直接对准裕仁。蒋纬国这个决定绝不是因为害怕杀了裕仁后会带来多么多么严重的后果，杀了裕仁，七千万日本人拼命到底，这在蒋纬国看来根本不足为虑，甚至让他求之不得，日本人战至最后一个人等于方便南京军把日本人杀至最后一个人，蒋纬国下达这个决定只是因为留裕仁一命可以让中国获得更多的利益，仅此而已。留裕仁一命，比杀了裕仁更能让中国在裕仁身上、在七千万日本人身上、在日本国身上获得最大化的利益。蒋纬国留裕仁一命，跟司马昭留刘禅一命、司马炎留孙皓一命、赵匡胤留李煜一命是一样的，这也是蒋纬国已经成为一个合格的政治家的体现，作为政治家，国家利益是至高无上和独一无二的，个人情感在国家利益面前根本是不值一提。
这些日本军人虽然是日本的军人，但不是“大日本帝国皇军”。
张发奎扫视了一下眼前的这些日本军人，不出意料，他在这些日本军人的脸上看到了各种复杂的表情，主要是茫然和麻木。张发奎心里早就有数，在稍微顿了顿后，他声若洪钟、中气十足地展开了训话：
“今天，对于日本来说，注定会是一个载入史册的、意义重大的日子，因为日本终于出现了第一批真正的觉醒者，就是你们！我很清楚，此时此刻，在很多的、大部分的日本人看来，你们都是可耻的叛徒，甚至，连你们自己或多或少都这样觉得，因此而背上了沉重的精神压力，乃至产生了一种负罪感，我告诉你们，这个看法、这种想法是大错特错的！你们绝对不是日本的叛徒，你们是日本的第一批觉醒者！你们的行为绝对不是可耻的，而是无上光荣的！有人肯定这样说或这样想，你们身为日本人，却背叛日本，跟敌人在一起进攻同胞，不是叛徒是什么？错了！你们没有背叛日本，恰恰相反，你们在拯救日本！我们中国人绝对不是你们的敌人，你们日本人的真正的敌人是东京的战犯集团！你们进攻的不是你们的同胞，而是那些把日本拖入苦难深渊的战犯集团的爪牙！当然了，他们跟以前的你们一样，还没有觉醒罢了！你们穿上了军装，拿起了武器，即将参加战斗，那么，你们应该知道，你们为何而战？你们的敌人到底是谁？你们已经知道了，并且切身感受到了，日本现在正在走向毁灭，日本的土地在不断地被别**队攻占，日本的城市在不断地化为废墟，日本的民众在不断地死亡，活着的日本人无不生活在水深火热的巨大痛苦中，那么，问题来了，日本和日本民众为什么会有这样的灾难？灾难到底是谁引起的？是谁带来的？东京那帮战犯宣称，所有灾难都是我们中国人带来的，所以，你们应该竭尽全力地抵抗我们，保卫日本。他们的这套说辞看起来天衣无缝，实际上却是一个弥天大谎！中**队为什么要进攻日本？是因为日本军队先进攻中国的！日本军队为什么要进攻中国？是因为东京那帮战犯下达的命令！因此，说到根源上，日本和日本民众现在的灾难都是东京那帮战犯造成的！他们为了自己的**和野心，挑起了战争，最终给日本带来了巨大的灾难，但灾难却由日本民众承担！而他们此时此刻还道貌岸然地领导你们抵抗外敌、保卫日本，把自己伪装成日本的保卫者！他们简直罪大恶极！并且，他们的罪孽还远不止这些。中**队为了报复东京战犯集团挑起战争的罪行，打进了日本本土，我们中**队打进日本本土的目的绝不是灭亡日本国、杀光日本人，我们的唯一目的就是铲除东京战犯集团，让中国和日本从此恢复和平，让中国民众和日本民众从此都能过上没有战争的幸福生活，东京战犯集团知道这一点，他们此时惊恐万状，害怕被我们送上战犯绞刑架，所以，他们为了保住自己的狗命和权力，故意欺骗日本民众，说中**队打进日本本土的目的是为了灭亡日本国、杀光日本人，从而蛊惑你们上战场跟我们拼命，还蛊惑不计其数根本不能打仗的日本平民也上战场跟我们拼命，结果，让他们成千上万地丧命枉死！东京的战犯们为了自己活命，却用七千万日本人的人命给他们充当保命的挡箭牌，让七千万日本人不断地失去生命！如此丧心病狂的行为，简直是罪恶滔天、令人发指！因此，日本人必须明白，日本人的敌人不是我们中国人，而是东京的战犯们！那帮战犯不只是中国的敌人，也是日本的敌人！因为他们不但给中国带来了巨大的灾难，也给日本带来了史无前例的灾难！日本今时今日处于灾难之中的唯一原因就是他们不肯放下手里的权力，不肯接受中国国民和日本国民的正义审判！”
1945年2月12日，中国农历甲申年除夕。这一天，中国的辽阔领土内一片喜庆的气氛，五万万中国人一起喜气洋洋地迎接着中国人的新年，而战争全面胜利即将到来的喜悦让这个春节在喜庆气氛上得到了锦上添花。同日，在被南京军全面占领和控制的日本北海道的首府元敬（札幌）的郊区的一处新建军营里，一起具有历史意义的事件正在发生着。
纷纷扬扬的雪花中，张发奎一身戎装地屹立在军营操场前的一处高台上，整个人渊渟岳峙、不怒自威，在他面前，一千多名军人排列成一个整整齐齐的方阵，准备聆听他的训话。张发奎身边除了警卫和副官，还有一名高举着喇叭的日语翻译，因为即将聆听他训话的这些军人都是日本人。
中日两国的全面较量在战争进行至1945年时已经接近尾声了，一个微妙而关键的问题也随之日益突出：昭和天皇裕仁在这场中日战争以及整场第二次世界大战中到底充当了一个什么样的角色？有人说，裕仁只是一个类似于傀儡的象征物、摆设品，就好像寺庙里的神像，虽然享受着无数日本人的顶礼膜拜，在名义上是日本帝国的最高统治者，但他没有太大实权，日本帝国的重大国策都是日本军政府首脑制定出来的，跟裕仁没有太大关系，裕仁对日本的军政大事的干涉力和影响力都十分有限，甚至，他是处于一种身不由己的状态中的，遭受着日军军政府首脑的控制和支配，类似于东汉末年遭到曹氏集团控制和支配进行“挟天子以令诸侯”的汉献帝；也有人说，裕仁就是日本帝国的最高实权掌控者，日本的军政高层是真真正正地听命于、服从于、效忠于他的，日本的重大国策、军政大事也都是裕仁亲自做决定的，裕仁正是头号日本战犯。
对于这个问题，以蒋纬国为首的中国高层们几乎毫不怀疑：答案是第二种说法。裕仁此人绝对不是表面上看起来的那么“无辜”、“清白”、“超然”，这个自称是神的凡人一方面在名义上是日本帝国的最高统治者，一方面也是日本帝国的最高实权掌控者，他绝对不是“受到日本军政府首脑控制和支配的傀儡木偶”，他就是日本发动对外战争的第一决策者，就是头号日本战犯。对此，蒋纬国不但坚信不疑，并且他有足够证据可以证明这一点。对于日本皇室装神弄鬼的愚民把戏和日本政府心照不宣地借助天皇“神权”以此狐假虎威的驭民手段，普通日本人自然看不透，但蒋纬国完全看得透透的。在日本一千六七百年历史里，天皇确实大部分时期都是傀儡，直到明治维新前的幕府时代，天皇也只是德川家族的傀儡，明治天皇在登基上台后发动了倒幕战争，打垮了德川家族，夺回了权力，使得日本大权重归天皇所有，正如几千年的历史老套路，明治天皇在打赢倒幕战争、夺回大权的奋斗过程中肯定会有一批忠心耿耿的部下，这些部下随着明治天皇的胜利而成为帝国的实权重臣，慢慢地形成了尾大不掉之势，明治天皇死后，大正天皇继位，大正天皇从小体弱多病并且精神混乱，绝非明治天皇那样的雄才大略之君，自然而然，他无力铲除已经渐渐地把持住了日本的军、政、财等国家命脉权力的那些跟他父亲一起打江山的元老宗室，可以说，大正天皇才是一个傀儡君王，大正天皇死后，继位的就是昭和天皇裕仁，不可否认，在裕仁上台后初期，日本的核心实权确实不太在他的手里，他爷爷时代的那些元老重臣及其子孙、亲信、部属经过两代发展经营，在军事上、政治上、财政上形成了一个个实力雄厚的军阀、门阀、财阀集团——这也是日本军队里那些少壮派军人屡屡发动叛乱政变的原因，他们认为应该属于天皇的权力被那些元老重臣给夺走了，并且这个理由确实还真不算是无中生有。至于裕仁本人，他可没有甘心认命自己爷爷打下的江山、建立的帝国落入别人手里，他在当天皇前、周游欧洲时就已经展开了处心积虑的夺权计划，笼络了以永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次等为代表的一批新一代的日本青年军官，以这些人为班底，在当天皇后逐步地重新夺回了大权。中日战争全面爆发时，裕仁那时候虽然还未完成全面的夺权计划，但已经拥有了很大的实权，并且战争也是他进行夺权的大好机会，因为日军打了败仗后，他就有借口把军中元老撤职解权，日军打了胜仗后，他就有借口提拔那些满脑子尽忠天皇思想的军中新秀，从而不动声色地、潜移默化地收回了最高权力，发展到了眼下这个战争末期时候，裕仁已经毫无疑问地是日本的最高实权掌控者。
裕仁是日本最高实权的掌控者，这是毋庸置疑的，接下来的问题是：没有权力的天皇肯定既不能干好事也不能干坏事，裕仁是有权力的天皇，那么，他用手里的权力是干了好事还是干了坏事？换而言之，他是支持日本对外开战、侵略别国还是不支持的呢？答案很明显，他是支持的。中日开战初期、美日开战初期，裕仁确实有些犹豫不决，还发表过一些不支持战争的言论，但他的言行绝对不是代表他爱好和平、反对战争，他只是害怕日本打不赢继而会给日本带来灭顶之灾而已，毕竟他是出过国的，知道日本跟西方列强的差距，所以他不敢跟美国打仗，侵略中国也害怕此举会遭到美国的干涉和制裁，所以显得畏手畏脚、瞻前顾后，要是日本拥有美国的超强国力，他早就明火执仗地下令日本军队占领整个地球了。
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