这个机会，对于李远白等人来说，是一个机会，是可行的，但对于任何一个抵抗势力而言，却未必是机会。
在四平北五公里外，有一条河名曰渭津河，再沿铁路北向二十公里外，有一条河叫大梨树河（别较真），两条河都有50至100宽，而且正好横穿铁路。
这两条河之间的地段，便是李远白动手的地方。
这两条河上的铁路桥，便成了李远白天然阻断南北来援之敌的天崭。
炸掉铁路桥不难，李远白以及其手下，完全可以胜任这一工作，要找到运钞车厢也不难，因为长春那儿还有情报传来。
难的是得手后逃逸。
需要特别说明的是，系统赠送的储物戒指，并不是无限的，只有10立方米。此前，李远白也多次试过，如果装30名系统人，则只能装少量的装备；而如果是枪支弹药的装备，则是满满的10立方米。
借助于九月中午的阳光，李远白与几个参谋坐在草坪里，反复参考着铁路沿线地图，以找出一个合理的打劫机会。
最后，真还让李远白找到这样一个机会。
或许正是因为如此强大的陆上力量，伪满洲国决定走铁路解押吉省之税收送达沈阳。
是的，半天前李远白已经得到情报，伪满洲国军将借用日本关东军一辆军列，加挂一辆运钞车厢的方式，以完成此次解税之旅。
关东军的军列，是定期往返于北满南满铁路的给养车次。这辆车在日伪高级官员眼中根本不是秘密，因为他们时常有个人利益，需要借助军列的力量。这有如后世的军用运输车辆，经常顺路捎带民用物品一样，日本国，也是存在着腐败现场的。
原因之一，这列税车早出晚归，运行区间皆是白天，难以借用天黑啊什么的机会动手。同样是因为白天，一旦出事，日军增援也比黑夜更为方便，更重要的是，只要日军得到消息，不到半个小时日军便可到达任何出事地点，因为从长春到沈阳，其铁路线长就三百公里左右，不管其航空兵从北边的长春来，或是从南边的沈阳飞来，其距离都不会超过两百公里。如果在四平附近动手，还得考虑到四平的日军出援的问题。
原因之二，这列军车平时的随车警卫力量就有一个标准日军小队，这次加挂运钞车，虽然日军警卫不一定增加多少，但伪满洲国军的警察或武装力量，肯定会增加一部分，大体上可以把这部分人等同于一个加强排或一个连。如果是一个加强排，可能与运钞车同一车车厢，如果是一个连，则可另加挂一列车厢。
原因之三，李远白本人也没有多少手脚可做。因为，此时李远白在四平郊外的一处原野里，他当然可以继续驱车去长春，但未必有机会混入车站，他也可以去长春城内动手，把运钞车直接给劫了，但事实是能动用火车车皮运送的钞票或金银，其押送力量怕不是想像的那么简单。
譬如现当政者常凯申，发迹前不就是个投机钻营，八百玲珑，左右逢迎，张嘴一个领袖闭口一个主义的家伙，其骨子里，不过一专制余孽，心怀“家天下”的家伙罢了。
这就是李远白为什么把训练军人的事情彻底交给系统人，甚至把各级军校也交由系统人主持的原因。
李远白有个感觉，这个系统，绝对大有来头，其所秉持的思想，才是真正的抵近治世大道的东西。
因为要加挂税车，警戒级别上升，普通私货难以搭上顺风车，是以得将这列军车将承载税车的信息传播散开。
仔细研读情报，李远白发现这列税车真还不太好打。
因此，一个小小的中间站上，便驻扎着关东军一个独立大队，伪满洲国军一个师，此外还有南满铁路的警察以及员工。
不过，即使如此强大的日满力量，李远白也不可能后退半步。
由此，华族隐入了三百年的沉沦之渊，即使三百年后汉人重新执掌中原之鼎，世界大势已经不是华族能够主宰的了。哪怕所谓后世的盛世，也只是在世界大潮中夹缝求生罢了。
前世的李远白，虽然很二，但却对所谓的文化进行了深刻的反思。华夏文化，是一个复杂的综合的东西，其中最核心的也最无耻的东西，就是所谓的儒家学说，一套公开的愚民理论，被一群人格公开分裂的家伙用来耀武扬威，祸害千年。即使到了后世，又翻了一付“情商”面孔，继续拿来说事。把擅长揣摸上意，善于溜须拍马之人誉为情商高绝，把那老老实实做事之人，贬得一无是处。
因为摩托的便捷，李远白一行虽然闲庭信步似的，但也只用了两天时间便到了南满铁路一线的四平。
这座后世位于松辽平原腹心区的城市，此时不过叫“四平街”罢了，简单几条街道，人数不满一万。
但四平在日满统治下，却是一个天然重镇。因为它正处于沈阳与长春的“中间站”，而且往西北可达通辽，往东南可达辽源、通化，且本身为吉省的“南大门”。
反正这一世，也是白捡来的，在某种意义上是系统给的。在有关社会、治世的理念上，李远白愿意以一个学生的心态多观察多学习。
……
李远白坐在摩托后面，因为不开车便可四下张望。这张望的结果，便是一肚子的气。如此大好河山，竟然不抵抗，拱手让给日本人，而作出不抵抗的这些家伙，竟然还身居高位。毛笔，有那么无耻的么？
如果是在后世，不要说丢下东三省，哪怕因为战争丢了一个乡镇的面积，一国之总统也有可能为之下台。哪怕脸皮极厚的华国，多少也得给一个交待吧。
说穿了，这是华族的耻辱，也是几千年来帝王专制思想带来的恶果。后世有人大批满清的“宁与他邦，不与家奴”的卖国政策，试想一下，历代华族统治者，不都是和亲割地赔款么，大明不割地不赔款，还有所谓的“君王死社稷”，但大明不正是彻彻底底地把汉人的江山给丢了么，而且还死得特惨、极惨。
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