每个月，每聚必须评选出一个人，成为当月的屯田劳模，并以聚为单位，当众受到表彰予以嘉奖。
其实这个事表面上看起来与舆论并不挂钩，但关键就是在于，每个月评选出来的劳模必须当众演讲发言，而且他的发言是要归档记录在案，算在县署每年的上计指标中的。
故而这件事在各地县署中备受重视。
且一旦涉及到“发言”，那这事就多少有些令人玩味了。
你说某某县某某聚的劳模，今天上台当众发言，他应该说些什么呢？
很简单啊，这都是有套路的。
你首先得忆苦思甜吧？
作为一个流民，原先漂泊在别的州郡，辗转来到了冀州，一路上靠捡牛粪过日子，但是直到冀州之后，才被分配到了土地，猜得到了安宁的日子，不用再吃牛粪，终于可以吃上粮食了。
然后呢？
然后就是说，河北之外的土地上，那是犹如一片人间地狱啊，遍地盗寇不说，当地的高门望族与地方官署穿一条裤子，祸害普通的黎庶啊，也只有到了河北之后，才过上了人的日子……
总之要表达的，就是天下只有河北好，除了河北之外的地方都不行。
这样的讲话，整个冀州，县乡下的每个聚，每个月都要来上一次。
另外，刘俭还设立了实况“大公报。”
什么是“大公报”？
说直接点，就是新闻联播。
只不过是最简易版的新闻联播，且是按半月时进行播报的。
当然，这个时代没有电视没有收音机，新闻联播也只是以乡聚为单位，有官署派遣大嗓门的公吏，将这半个月以来的天下大事对聚民进行公述。
这种事在原先是根本没有的，官署方面的行动和施政，完全没有义务对民众进行公开。
这是这个时代人思想的局限性，但刘俭不走这条道儿。
自己做了什么事，就得让百姓们知道。
你不用管他听得懂还是听不懂，反正你得告诉他。
听不懂也告诉他。
当然，所有公述的新闻事件，都是经过牧署加工编排的。
主持新闻工作的人员一上台，对聚里的百姓就做出了报告，什么本年度，冀州辖境内的粮食增长达到了多少多少，新开垦的土地达到了多少多少，屯田客的数量达到了多少多少，整个冀州的新出生儿童达到了多少多少。
还有一些关于刘俭本人的消息，比如在左将军的英明领导下，乌桓人被干掉了多少多少，鲜卑又有多少个部落愿意归附，左将军本人又自掏腰包，为贫苦的百姓黎庶捐赠了多少多少粮种……
最重要的，是不要忘记宣传一下，河北之外的州郡现在是有多么的乱套。
比如，袁术本人勾结河北四十余家族，意图颠覆左将军的统治。
袁绍在荆州强占了百姓多少土地，闹得民怨沸腾，叛乱四起。
凉州那边，韩遂又开始反叛，朝廷焦头烂额。
徐州黄巾又祸起了，陶谦根本管不住。
曹操进驻了淮南，并意图兵进江东，期间为了一己私利，屠了多少城邑，造成了多少百姓流离失所……
反正就是河北好。
除了河北之外，你看看别的地方现在都乱成什么样了？
中国古代，皇权不下县，想要对县以下的行政单位进行舆论掌控，并控制其民意风向，就一定要动些脑筋。
在控制舆论风向，带节奏方面，刘俭在这个时代的段位，绝对是百星王者级别的。
……
而这一次将反叛的四十余族全部诛杀，虽然是残杀之举，但因为刘俭已经禀报了朝廷，同时在民间广为散布这些人的恶名，致使这一次屠杀在河北所有民众看来，乃是正义之举。
事实上，刘俭也确实算是正义的一方。
只是正义战胜了邪恶之后，不代表邪恶就一定要被原谅，仅此而已。
谁说正义一方就不能将邪恶抄家灭族？
四十余族，基本还都是大族，牵扯到要被斩首的人几乎近万。
这万余颗人头，将被分布再冀州境内的各大主要县城，则时处斩。
在被杀之前，这些人统统被绑缚到了街道上游行。
而在游行队伍之前，会有传吏敲打着锣，向围观的百姓和黎庶，宣布他们的罪行！
在河北所有百姓的眼中，这些人就是破坏他们安宁生活的罪魁祸首，是扰乱大家正常生活的吸血鬼，蛀虫，妖魔鬼怪！
他们为了一己私利，不惜妄图颠覆河北政权，他们想要让河北变成原先那种朱门酒肉臭路有冻死骨的鬼样子！！
他们想将他们的优渥生活建立在其他人的头上。
他们活该被杀，活该死一千次！
游街之时，数不清的百姓和黎庶围绕在街道上，他们用早就准备好的臭泥和污秽汤汁拼命的向着那些即将被斩杀的‘魔鬼’身上泼洒着。
“杀了他们！”
“这些贼人天地不容！！”
“把他们的土地都没收，充公！屯田！！屯田！”
“让他们把他们这些年强取豪夺的，都吐出来！！”
“让他们吐出来！！！”
“把他们剁成肉泥。”
“……”
不远处的旗楼之上，刘俭端着一个酒爵，里面装满了清酒。
他用手轻轻的摇晃着，眯着眼睛，看着不远处街道上的场景。
他看着那些即将被杀头的望族绝望的哭泣着。
他看着围观的百姓，如同出笼的猛兽一般，拼了命的在那些即将被杀的人身上，宣泄着他们的怒意与委屈。
大部分的黎庶，根本就不认识这些要被杀的望族中人，甚至可能连名字都没听过。
但是，此时此刻，他们依旧是将多年来的受到了压迫和委屈，全部撒到了这些人的头上。
或许，压迫他们的人还在，且不是眼前的这些人，但他们却依旧是要把这些即将被杀的望族，当成是不共戴天的仇人，仿佛是在寻找一个宣泄口。
为什么？
“唉，人不患寡，患不均啊。”
刘俭将酒爵中的酒一饮而尽，对着旁边的贾诩说道。
贾诩听了刘俭的话，似乎有一些触动。
不过他没有说话。
这些年来，天下各处州郡的贼寇以及黄巾余孽越闹越凶，从众者甚多，大多靠的都是“天补均平”这四个字招揽人心。
可是听刘俭适才那一句话，如何与天补均平这四个字竟有些暗和？
不知为何，贾诩的心中突然冒出了一个恐怖的想法，这想法毫无理由，甚至有些荒谬。
但这个想法，现在在贾诩的的脑海中就是挥之不去。
当年黄巾之中，盛传的‘天补均平’，会不会与左将军有关？
不过，贾诩还是很快的将脑海中的杂念抛弃。
不会的，这想法委实太过匪夷所思。
若是果真如此，那左将军恐怕就真成了天人了。
“主公，末吏下楼去了。”
刘俭没有回头，他只是站起旗楼上，遥望远处的喧嚣哄闹情形。
随后，便见刘俭轻轻地摆了摆手。
贾诩躬身施礼，下了旗楼。
不多时，确有颜良单手提着一个人，来到了旗楼之上。
他将一个浑身浴血的人，扔在了刘俭的面前。
正是这一次组织四十余族与袁术串联的贼首之一，魏郡的孙氏家公，孙起。
他的好伙伴张义，已经被张飞吓死了。
孙起后来也遭到了张飞的折磨，险些被弄死，不过幸亏被刘俭派人给阻止了。
刘俭端着酒爵缓缓的转过身，看着匍匐在他脚下的孙起。
孙起浑身浴血的仰起头，看着高高在上的刘俭，脸上露出了无比愤怒仇恨，却又无比失落的表情。
“刘德然！我就是死，也不会放过你的！你这个暴徒！畜生！你这个小人，伪君子！！”
话还未等说完，却见颜良一脚踢在了孙起的嘴上，将他两颗门牙直接踢折。
孙起疼的哇哇大叫，满地打滚。
“孙公，莫要这么扯着嗓子喊，成王败寇，输就是输了，给自己留点尊严，别弄的好像一幅输不起的样子。”
刘俭看都没有看地上的孙起，他伸手指了指远处的人群。
“那里面，有你的亲人，你的朋友，你的长辈，你的后辈……说实话，他们很多人其实不应死，他们是无辜的，但是没有办法，他们不应该却又不得不死，你知道这怨谁吗？”
孙起捂着牙关，双眸冒火的盯着刘俭，道：“都怨你这个小人！”
“不，记住，害死他们的人，是你……也是你，逼的我不得不满手血腥，知道么？”
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(本章完)
这个制度对各乡来说，并不算难完成！
而且这个劳模的择取范围人选，就是那些屯田客。
这年头，最厉害的传递手段之一，也就是编排“童谣”“歌谣”了。
但是身为后世人，刘俭在这方面的手段可比这个时代的人要先进多了。
童谣这种“破玩意”都能在这个时代，产生这么大的舆论杀伤力，所以刘俭自信自己完全可以以政府的角度来掌控舆论风向，至少他要这件事上凌驾于本州的士族。
而这个资本，恰恰就是以刘俭为主导的牧署！
自去年开始，刘俭就已经开始在冀州立下了新规，并弄出了很多新鲜事物。
首先，就是要求以聚为单位，每月进行评选“先进劳模”制度。
谁让双方在这件事上的利益一致呢？
于是，朝廷方面针对刘俭所呈报的反叛事件，给予了最为严厉且明确的回复。
有了朝廷方面的授意，接下来的事情就好做了。
先前在顿丘的万民旗事件，其实背后的操手就是刘俭。
仔细想想也是，百余个乡佬共同为刘俭进献万民旗，这样大的手笔，背后必然是有“资本”在运营的。
士族以他们特殊的身份来控制舆论导向，这几乎成了铁律。
不过因为掌控的技术手段有限，这个时代的高层士族控制舆论的手段并不是十分高明，当然主要还是碍于其见识以及生产力。
身为相国的董卓，自然明白刘俭是什么意思。
虽然不是很想直接帮助刘俭这个忙，但董卓也明白，这是刘俭想要以此事在河北立威，然后顺水推舟的将新政推行的策略，以自己的立场而言，还真就是得帮他这个忙。
舆论是一件非常可怕的武器，不论刘俭在民生科技等方面做得再好，如果他不能够控制舆论，那自己不论为这个国家，为这个民族做了多少好事，都未必能够得到应有的评价。
因为刘俭以上位者的角度所做的事情，底层的人并不知道，特别是这个时代的底层人，他们没有什么文化，惯性的人云亦云，别人说什么，他们也跟着说什么。
古代的信息传递本来就慢，再加上知识为高门垄断，所以舆论权几乎都被拿捏在高层士族的手中。
从后世来到了这世界的刘俭非常明白，身为一个上位者，除了要处理好政务，发展军事，民生，科技等方方面面，还有一件事对于上位者来说非常重要。
那就是无论如何都要掌控舆论的风向。
“咚，咚，咚，咚！”
天气已经寒冷，但今日的漳河水边，还有邺城城内，注定是不平静的一日。
上个月，刘俭拟陈表册，将以魏郡张氏，孙氏以及冀州其余诸望族叛逆的事情，形成了奏文表册，上报给了朝廷，请朝廷按律法酌情批复。
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