第十九章 子曰:别什么都学我(一)

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    弄得这位给儒家说话的网友也懵了一下。

    “正是因为现在的人重利不重义,所以才应该改变这个风气,而不是听之任之!”

    “牛羊肉降价了?山区的孩子吃得饱饭了?今天菜市场什么个价钱?你工资能轻松还房贷了?

    衣食住行哪个不用钱,你靠德行是能让钱大风刮来?

    上来就把调子弄得生高,一副改变世界风气,你改变自己了么?

    儒家的克己,你张口闭口就是克人,你就不怕自己飘上去下不来了?

    儒家是什么?

    凡是愿意以平正的心怀,承认人类理性的价值,以抵抗一切非理性的东西,这玩意就是92年以来的新儒学。

    你先告诉我,你觉得买房理性么,他要是不理性,你抵抗么?

    你要是抵抗...你丈母娘干么?”

    “所以我们要改变!”

    “改变谁?你连自己都改变不了,你想改变谁?

    你口口声声的改变,己所不欲勿施于人你是忘了?

    你自己都受不得约束,在同样的工作之下,你能挣三千你就不肯拿两千,哪怕这中间的差距可以是别人的你也不舍得。

    你让谁改变?”

    “好!”这时候戏子突然开口,“就事论事,古儒家的确是历史的糟粕,这一点已经是毋庸置疑的东西。

    法家才是强国之根本,在封建时期,儒家想着的就是复古,不切实际的复古。

    现实证明,无论是商鞅还是李斯,都只有真真正正的法家,才能够壮大国家,推动时代的发展。

    也只有法家才是真正的霸道!

    就是儒家的荀子都说了,人性本恶,好逸恶劳才是天性,就要用严厉的律法将他们限制,这样才能够保证时代的发展!

    看看儒家崛起的时候,从宋开始,一代比一代更烂,儒家的骨头一代比一代更软。

    孔子的那一套说辞早就已经被批判的体无完肤了,他就是时代的罪人。

    我也不知道你们这群维护孔子的是什么思想,你们很危险啊!

    任何一个时代都需要律法来维护,只有法家才能做到真正的强国!”

    戏子的话很容易引起共鸣,而且陈光年看了他一眼就知道这家伙和想象之中一样,他所有的角度都不是历史。

    他在博名。

    “你也闭嘴吧,你刚刚说的是谁,商鞅和李斯...李斯后期祸国我就不欺负你了,要不咱俩说说商鞅?”

    “商君壮秦这是事实,你有什么可说的,你还要说历史是假的?”

    “那当然是真的,不过你要这么说,996是福报那也是真的啊。”

    “说商君呢,你扯什么996!”

    “商君五术之中,其三疲民,为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。

    这玩意和你现在干的福报有什么区别么,你也说你是支持这玩意的,你也别说你认可。”

    “你这就是狡辩,商君书的核心——法者,所以爱民也。

    那都是黑心烂肠子的歹毒文人用歪批曲解的形式编出来的谎言,对了,说这玩意的也是儒家!”

    “你说这话就是不要脸了,秦国的国策摆在这里了,就是要举国之力供国家方可战争!

    你对两千多年前的秦国说爱民,你觉得这话合适么?

    那个时候的秦国饭都吃不饱,商鞅的国策虽然苛刻但是可以救命,所以前期才能得到支持不断的走下去。

    但等到百姓吃饱饭了,就会被这严苛的律法限制的浑身不自在,所以他死的一丁点都不冤。”

    “可法家推动了历史的进程!是法家让秦国兴盛强大!”

    “哦....孔子是儒家的创始人,你说对吧。”陈光年突然调转了方向,一下子弄得戏子有些楞。

    不过还是很快反应过来。

    “是!”

    “那管仲这个比他早了差不多两百年的家伙,他就不会是儒家吧....管仲是哪一家的?”

    “管仲是法家先贤!所以说管仲相齐也说明了法家的先进性!”

    “那你知不知道孔子的说辞都是学习的管仲的,和孔子完全不同的商鞅也是法家的,你说是管仲背叛了法家还是商鞅背叛了法家?”

    “法家博大精深,都是利国之道,所以他们谁都没有说背叛之说。”

    “法家博大精深,儒家就是孔子一家之言,你是真不要个脸。”

    “我说的是整个儒家...”

    “从孔仲尼死了之后,儒家就分成了八个流派,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正式之儒。

    再往后面还有一连串的连锁反应,你告诉我你批判的是整体儒家?

    那孟子的民贵君轻,让你日子过得好点这还有错了,你咋就这么贱骨头?”

    “你这是狡辩,那个时候的民说的可不是老百姓。”

    “庶民说的如果不是老百姓,那士说的是老百姓?

    法者,所以爱民也,这里民是老百姓,孟子的民贵君轻就不是,这话你说得出口么?”

    “那个时代民贵君轻本就违背天道,他不是合理的东西。”

    “商鞅把奴隶制推到了封建制他就合情合理,孟子这就不合情合理了?”

    “孟子失败了。”

    “商鞅不得好死。”

    “所以还是道家才是真理啊。”这个时候第三个对手终于登场了,“就因为德行太差世道太差,人性本恶,所以需要道家的无为而治。

    只有无为,一切交给时间。

    就比如现在躺平就是一种道家无为,只要我们没有欲望,那么便能很快乐!”

    “你是富二代?你身家千万?别人拉的是屎,你拉的是钱?

    无为而治是什么我先不给你论了,你有什么资格躺平了,你没有欲望了,你爹妈就能不生病,你可以不结婚不生子,你爹妈病了的时候你让他们卖房卖车?

    等他们七老八十干不动了,你给他们来一针安乐死,还是给他们一根上吊绳?

    你那是躺平么,你那叫躺下。

    无为而治的前提是有足够的资本,你有么?

    你感个冒都不敢打点滴,因为贵,你治哪儿了?

    懒就说懒,懒得动手懒得动脑懒得想办法,不要给自己找个无为而治的理由,你就不怕老子骑着青牛把你带走么?”

    “你再努力你也买不起房!”

    “那买得起房的都是天下掉下来的,这个工作不行就换一个,换一个做不到就去学点能做到的本事,天下的路这么多,就是懒得动弹走一走。

    上学的时候懒得学,因为你觉得那玩意没用,工作的时候懒得应酬,你说那玩意叫做阿谀奉承。

    下班了懒得看书,你说你很累,休息了懒得出门,你说怕花钱。

    请不要把什么都挂给无为而治去。

    你要真想躺平,你回老家躺着去,还有人给你喂饭,你又不肯,你在这说什么屁话。”

    陈光年上来就开腔还真把一群人吓了一跳,因为众所周知,现在的历史系一脉,是对儒家颇为维护的。

    没想到这位这么不按常理出牌,上来就给他批了。

    “儒家传承两千年,自有其独特之道,我们如果现在要说诸子百家,不能用现在的眼光去看待两千年前的人。

    孔子是人非神,他所讲究的道理,便是现在的学校也在使用,教导孩子要重德行,这不就是孔子的伟大之处...”

    那人倒是真有两把刷子,上来先将时代岔开,避免了最大的疏漏,那就是儒家的复古。

    老太太摔地上了,你告诉我哪个家长傻乎乎的和自己孩子说,快去,给她扶起来!

    不懂装懂,这年头你没钱得饿死,你没德行你饿的死么?

    你们几个先闭嘴,我先和他聊聊!”

    “想出道?”

    “.....”

    “今天我帮帮你。”

    其他人还在琢磨着这句话该怎么反驳的时候,陈光年已经直接开腔了。

    “学校在用,你见到哪个学校把这玩意研究明白了?你见到哪个家长把这个当成真理了。

    便是那之前大放异彩的颠覆天下都选择了放弃,而是挺在了法家的位置上,重批孔和儒。

    辩论一开始的时候,最先开腔的不是那坚定站在法家的戏子,而是另一个站在了儒家之下的。

    “呦呵,这不是历史高材生么,没想到能在这儿碰到,看来现在历史也不难学嘛。”

    看着网名叫做戏子的家伙,此时的陈光年看了看这里面的观看人数。

    而陈光年却没有站在儒家的立场,他直接选择了“自由人”。

    这是最为难搞的一个位置,他可以为任何学说说话,同时也会被所有人针对,毕竟敢出现在这里的都自认为是对某个理论有点研究的。

    而且加入了观看人数,这种位置,被称之为要么超神,要么超鬼。

    “.....”

    短暂的“寒暄”之后,开始的时间终于到了,各自都开始了自己的选择,果不其然,打倒儒家打倒孔仲尼乃是天下潮流。

    论坛再次开战,这一次有了更多的人为他鼓吹造势,加上事情慢慢的发酵,这一次加入其中的人也更加的多。

    进入论坛之中,不知道是不是因为在梦境之中度过了几十年,跟着自己那个愚蠢的弟弟郁闷了一辈子的缘故,他直接点开了百家区域。

    进去之后,满心都是怒气的陈光年不等开始,上来就先被问候了一句。

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