何况也实在饿了，他一边就着书院提供的清水，一边啃着菜团，目光又落在了放在一旁的说文试卷上。
“哎……”宋三叹了一声，暗道自己还是放不下，既然放不下，那便写吧。老子曰“夫唯不争”，非是不争，乃是大争之道，大争之道，乃自然之争。因其大争，故而天下莫能与之争。一个文生考试，若还畏首畏尾，日后何谈封圣。
况且，只是阐述自己对经典的理解，又不是骂圣，就算有惊人之言，也只是不符合他的文位而已，不代表更高文位的人想不到，想来也不至于被天下人唾弃。
“子曰‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’。庄子曰‘天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。’故，天地至理，行而无过。因其无过，故可称圣贤。人如天地，可称完人。完人者，众圣所求之圣贤也。”
写到此处，宋三突然感觉到一股力量，一种天地之间最自然的力量，这种力量作用在他的身上，他手中的笔竟然不受控制自己动了起来，仿佛天地冥冥之中急着看他这篇文章一般。
“玩儿大了？”宋三一愣，心中暗道不好，本以为写出来也没有什么，可他的一些理论和见解，别说在这个时代，就是在他生活的那个信息时代，也是独有的理论。
此时监考房中，三位监考正坐着喝茶闲聊，突然司马同文猛地站了起来，手里的茶杯滑落在地上摔得粉碎。另外两位中年监考几乎同时起身，三人的目光不可置信的看着宋三考房的方向。
“人言圣道，天地欲观？”司马同文讶然的说出八个字，其他的两位监考也是面色一变。
“怎么可能？”其中一个考官道“哪个大儒扮成书童来考试了？”
另一个考官道“怎么可能，意义何在？就是为了吓唬我们？”
“我的文位！”司马同文突然面色一变，马上盘膝而坐。
两个中年监考也跟着面色骤变，也紧接着盘膝坐定。不过片刻功夫，三人睁开眼睛互相对视，司马同文突然大笑，起身拱手道“恭喜二位仁兄。”
其他两人也忙起身，面带兴奋之色回礼道“同喜，同喜。”
他们竟然在异象之下，文能涌动，成了名士。
那司马同文还好，早有大儒评价过他的天赋下限也是文豪，可那两个中年监考的天赋，能不能成名士都在两可之间，此时就这么突破了，如何能够不喜？
一个中年监考道“此人是谁，可为我等之师，当去一拜。”
司马同文点头道“同往。”
三人正要出门，却突然听见半空之中传来一个声音道“切莫惊动。”却是此次主考大儒，当今皇帝的亲叔叔，八王爷李韦熙开口。
三人忙停下脚步，暗道此事过大，八王此时定是下了封印，以无上威能笼罩了整个考房，盖因此事若是被蛮族等外族知道，必然引出乱子来。
司马同文冲天拱手道“大人，可告知恩师名姓？”
李韦熙似乎犹豫了一下，才道“二百七十四号考房之人。”随即口气又严厉起来，道“此人成就名士之前，断然不可外传，否则吾必诛之。”三人慌忙拱手称是。
宋三此时已经进入一种玄妙状态，全然不知三个监考已经把他当成老师，继续写道“墨圣之道，兼爱也。非侍人如亲，乃爱人如己，故他人之过，乃如己过，万事责己而不责人，此为‘非攻’也。人人责己，人人无过，故我为完人。及之老圣，称之‘寡民’。寡者，自守其身也。寡身自守，则无过于人，人无过我，则我不责人。人不责人，我为完人。此非孔圣所言教化之道乎？所谓教化，使人知也。知己过而改之，何以愠不知？若无人不知，则人不责人。人不责人，则我为完人。故，大道三千，唯一也。完人之态，道之至也。”
宋三写完，浑身已经被汗水湿透，这篇文章虽然不长，但是却把三位至圣的圣道给出了一个统一的解释，天下学子为了各家的大道争论几千年，却没有人想过“大道三千，殊途同归”的那个“归”到底归在哪里。
道是什么？乃是人如天地自然，而人如天地自然，就是完人之态。
本来这文章不是他的文位能够写就，但天地欲观，犹如天地借其笔言大道，这才能够完成。即便如此，宋三也觉得整个人都要虚脱。
恍惚之间，宋三突然看到一个人影站在其身前。此人宽袍大袖，不是当下读书人打扮，倒像是先秦装束。这个身影似乎蕴含无上威能，宋三正诧异间，却见此人拱手肃然一拜，随即微笑着点了点头，消失不见。
宋三晃了晃脑袋，竟然不记得那人的具体长相，心中暗暗疑惑，却只道自己累的出现了错觉。看了看天色，才过去一刻，只是方才只吃了半个菜团，刚刚还腹中饥饿，此时竟然饥饿感全无，有一丝饱胀的感觉，甚为奇怪。
“可能饿过了劲儿吧。”宋三心中暗道。此时却一阵疲惫感袭来，就这么趴在桌子上睡去。
书院偏房之中，之前那个多嘴文生手捧一本书，心思却没有在上面，两眼盯着考房方向，眉头微皱。随即在一页纸上写下一段奇怪的文字，那纸随即燃烧起来，消散无踪，连灰尘都没有留下。
终于把默写部分全部写完，大体看下也没有什么遗漏之处，宋三才活动了一下手腕，暗道“好家伙。后世的高考算什么？那些学子放到这里考文生的话，恐怕在这种封闭的环境之下，定要直接崩溃了。”
突然感到腹中有些饥饿，宋三从食盒里拿出菜团子啃了起来。野菜混着豆面的菜团子，在他这个现代人士吃起来，并不算多难吃，这种粗粮吃起来很香。但是如果连续吃上一两年，他也不会觉得好吃了。
何况宋三有信心自己前面的默写全对，保证自己的成绩足以在这次考试中名列前茅。
其实一般的书童，根本也不用解释道“真正的错误”那一步，基本上围绕着普通人会犯错误，而圣人不会犯错误这一点来写。能把上面所说的全部写完整，已经算是少有的天才，已经可以达到文人的理解水平。这一点宋三是不知道的。
“先把默写写完吧。”宋三摇了摇头，决定把说文暂且先搁置一旁，拿过一旁默写的试卷，开始答题。
除了《道德经》之外，大概比例是儒家的经典占了五成，墨家的内容占了两成，包括《墨子》，以及刘徽、张衡、郦道元等英魂的著作。另外道家也占两成，但是因为老子和庄子并不承认葛洪的道教是道家，只认为借鉴了自己的思想而自成一派，而葛洪本人也是以“医”而成英魂，所以其理论一般都被算在接下来百家那一成占比里面。
而文生的考试里，并不经常出现葛洪、张仲景等医家或道教的学说，一般都是比较常见的兵家、法家等等，而这个时代的人要和百蛮等族征战的缘故，兵家的占比又是最多的。
之所以把《道德经》刨除在占比之外，实在是因为五千个字对于默写的试题来说，实在不够看。默写的试题多到什么地步？三天的考试，宋三光默写就用了一天一夜还多。而且这还是建立在他记忆力比在场其他书童要好的多，所读的书记得要比其他人扎实的基础上。一般来说，普通的书童要把默写全部写完，无论对错都要两天两夜。
从此这些学子见到或者提及，都要以师礼相待，即便成了圣人也是如此。比如项橐本身只是一个书童，死时只有十岁，终身连文生都不是，但是孔子即便成了至圣，每每提及往事，必然拱手而言其姓名。
但尊重，并不代表你不能反驳老师的言论，或者批判老师的行为。荀子就曾批过自己老师宋子，但他仍然对宋子行师礼。这是对学问的尊重，也是读书人之所以是读书人、圣人之所以是圣人的原因。
后世很多人考证宋子并非荀子的老师，根本原因是认为荀子在文章中批判过宋子，认为在“尊师重道”的环境下，荀子不可能对自己的老师不敬。实际上，持有这种理论的人，只知道“尊师”，却不知道重道。他们用现代人的眼光，小看了荀子那时的文化自由。他们不知道的是，荀子那时文化自由的社会氛围，至今都没有再出现过。
文生考试中，默写部分的试题还是及其简单的，大体上就是道、儒、墨三位至圣的东西，其中儒家的自然最多，另外基本上五千字的《道德经》是必须要有的，因为老圣这辈子就写了这五千个字。
按照三个至圣必考的原则，也只能考《道德经》。这不但是在文生考试中，就算是其他的国考之中，也是如此。按现在的话说，就是送分题。
一个普通的文生考试的书童，如果可以把这道题解到这一步，那么如果不是前面默写错的太过分的话，已经必然考中文生了，甚至成绩不会太差。
宋三也是写完了上面的分析理解就停下了笔，看着这篇说文，暗暗皱了下眉头。因为写到这里，其实还可以更加深入，但是一旦写出来恐怕惊世骇俗，因为一个普通书童的思维，很难达到接下来这一步。
还有一种，比如你心慕一个人的思想或者技能，一心钻研其道，但未曾真正拜其为师，甚至都没有见过，也不是那人某个后代传承的嫡系，那么你算是私淑此人，他就算是你的私淑之师。比如庄子就是私淑老圣，他虽然私淑到了亚圣，但是据说老子并不承认他是自己的弟子。
而大儒主持文生考试，那么参加考试的人无论成绩如何，一旦听到大儒诵读经典，从中获利，那么这个大儒自然成为这些学子的行师。
这次说文的试题，便是“圣贤无过”四字。出处乃是已经殒落的先秦半圣左丘明所做《左传》中的典故，原文是“人孰无过，过而改之，善莫大焉。”孔子曾言“过而不改，是为过矣。”也就是如果错了，而不去改正，那就是真正的错了。这里的第一个“错”，就是孔子所言“人不知而不愠”，一个人如果无意的情况下错了，君子不会去怪罪，而是指出他的错误，但是指出来那人却仍然坚持己见，强词反驳，那么我们就要远离他，因为那人必然是“小人”。
而这个题目“圣贤无过”的“过”，正确解释乃是“过而不改，是为过矣”中最后的那个“过”，也就是真正的错误。圣贤不是不会犯过错，而是圣贤会及时改正自己的错误，所以圣贤不会犯“真正的错误”。
那么如何避免犯错，第一是曾子的“吾日三省吾身”，此为自思自律，俯查自身，第二则是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”此为纳言，乃先唐太宗所言“以人为鉴”。
而在这个重视文人的年代，你甚至可以以一个蒙童的身份去写文章批判圣人，只要说的对，文脉中的圣人可能直接降临在你面前给你行师礼，因为你补充了他们的道。
当然圣人的纰漏本来就少，就算有相互矛盾的地方，也只是说法和理解的误差，所以你在这里批圣的最大可能，就是有人跳出来有理有据的反驳你，指出你对圣人言论理解有误的地方。情节严重的，很可能被天下学子口诛笔伐，活活骂死。
“……天见其明，地见其光，君子贵其全也。”
大儒诵读亚圣荀子的《劝学》全篇传遍天下文圣书院，但凡听到的学子，包括监考考官在内都觉得体内文能涌动，对于学过的典籍的理解，冥冥之中增加了几分，待到最后一句诵读完毕后，所有学子和考官纷纷起身，一躬到地道“多谢老师。”
一个人的老师有很多种，比如马大江就是宋三的启蒙老师。如果听过某个人讲课并且从中学到了东西，那么他就是你的授业老师。如果某人看重收为入室弟子，那么那个人就是你的传道恩师，你与旁人说起，要称其为家师。若是某人无意中的言语行为点醒了你，或者你从他那里无意中学过某种技能，那么他就是你的行师，也就是孔子说的“三人行，必有我师。”
阅读文惊海内最新章节 请关注完美小说网(www.umixs.info)